{"id":2357,"date":"2023-12-22T10:31:16","date_gmt":"2023-12-22T08:31:16","guid":{"rendered":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/?p=2357"},"modified":"2025-11-26T16:01:19","modified_gmt":"2025-11-26T14:01:19","slug":"vihan-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/vihan-filosofia\/","title":{"rendered":"VIHAN FILOSOFIA"},"content":{"rendered":"\n

FiloCafe -ilta 31.1.2024 kello 19.30 \u2013 21.00 <\/span>Viidennell\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4<\/a>. <\/span>Tilaisuus on pidetty, kiitos kaikille osallisille! <\/h2>\n\n\n\n

Filosofi Jani Sinokki tutkii vihan filosofiaa, eli vihaa ja vihollisuutta henkil\u00f6kohtaisessa projektissa Turun yliopistossa. Aihe on kaukana juuri olleen joulun ajatuksesta, mutta l\u00e4hell\u00e4 meit\u00e4 kaikkia uutisissa ja maailman tapahtumissa. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Filosofi Jani Sinokki<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jani Sinokki kertoo l\u00e4hestymistavastaan vihan filosofiaan seuraavaa: <\/h2>\n\n\n\n

Viha on erityinen tila ja kiinnostava filosofinen tutkimuskohde. Vaikka tunnemme vihaa, se ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tunne. Emootiot kuten n\u00e4rk\u00e4stys, suuttumus ja raivo lakkaavat, kun koettu tunne laantuu. Vihaaja usein kokee n\u00e4it\u00e4 tunteita, mutta vihamielinen asenne vihan kohdetta kohtaan ei lakkaa, vaikka tunteet katoaisivat. T\u00e4ss\u00e4 viha muistuttaa rakkautta: voimme suuttua rakkaillemme, mutta suuttumus ei tarkoita rakkautemme heikkenemist\u00e4, ainakaan aina.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Viha muistuttaa rakkautta my\u00f6s toisessa suhteessa. Voimme rakastaa et\u00e4\u00e4lt\u00e4 ja ilman vastarakkautta. Samoin viha voi olla yksipuolista, eik\u00e4 vihan kohteen v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarvitse olla vihasta tietoinen. T\u00e4ss\u00e4 viha eroaakin vihollisuudesta samassa suhteessa kuin rakkaus yst\u00e4vyydest\u00e4. Rakkaus muuttuu yst\u00e4vyydeksi, kun se on molemminpuolista ja vastavuoroista. Viha muuttuu todelliseksi vihollisuudeksi, kun viha on vastavuoroista. Oikea vihollisuus eroaa muista kilpailullisista suhteista siin\u00e4, ett\u00e4 se ei salli vastapuolen kunnioittamista.<\/p>\n\n\n\n

Vihan luonne on haasteellinen tulkintakohde filosofeille osin sen kokonaisvaltaisuuden vuoksi. Viha ihmistoimijan tilana yhdist\u00e4\u00e4 erityisell\u00e4 tavalla tunteita, tahtoa ja uskomuksia. Vihaaja tahtoo<\/em> tuottaa k\u00e4rsimyst\u00e4 vihan kohteelle tai haluaa<\/em>tuhota t\u00e4m\u00e4n. Siksi vihaan liittyv\u00e4t tunteet<\/em> eiv\u00e4t aina ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n negatiivisia kokijalleen. Onnistunut vihaaminen voi tuottaa my\u00f6s tyydytyst\u00e4 ja jopa nautintoa. Viha on erityinen my\u00f6s siksi, ett\u00e4 se v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 arviot, tulkinnat ja uskomukset vihan kohteesta hyvin kielteisiksi. Vihattu on v\u00e4\u00e4r\u00e4nlainen, paha tai turmeltunut, eik\u00e4 vihaaja siksi kykene l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n vihan kohteesta mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 k\u00e4sityksi\u00e4 v\u00e4\u00e4rist\u00e4v\u00e4 piirre on my\u00f6s vihan keskeinen moraalinen ongelma. Viha esitt\u00e4\u00e4 vihan kohteen k\u00e4rsimyst\u00e4, kuoleman tai tuhon osakseen ansaitsevana ja ohittaa kaiken mahdollisen hyv\u00e4n, jota vihan kohteessa saattaisi olla l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4. Vaikka viha voi suurien v\u00e4\u00e4ryyksien tapauksissa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 oikeutetulta, vihan pahantahtoisuus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silti ongelmalliselta. Viha on rankaiseva asenne, joka ei tyydy oikeudenmukaisuuteen, vaan t\u00e4ht\u00e4\u00e4 tuhoon ja k\u00e4rsimykseen.<\/p>\n\n\n\n

Tervetuloa kokemaan, keskustelemaan ja saamaan uusia ajatuksia! <\/h3>\n\n\n\n
\n

Oviraha 5 euroa, johon sis\u00e4ltyy kahvin tai teen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

&&&<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jani Sinokki ty\u00f6skentelee Turun yliopistossa vihaa ja vihollisuutta tarkastelevassa henkil\u00f6kohtaisessa projektissa<\/a>. H\u00e4n l\u00e4hestyy aihetta laaja-alaisesti mielenfilosofian, moraalipsykologian ja kielifilosofian n\u00e4k\u00f6kulmista, yhdist\u00e4en moni eri filosofisten perinteiden n\u00e4k\u00f6kulmia vihan tarkasteluun. H\u00e4n on tutkinut mm. rasismin filosofiaa, Descartesin mielenfilosofiaa ja kielifilosofista semantiikkaa. Sinokin toimittama Rasismi ja filosofia<\/em> (Eetos 2017) on avoimesti ladattavissa kustantajan sivuilta<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FiloCafe -ilta 31.1.2024 kello 19.30 \u2013 21.00 Viidennell\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4. Tilaisuus on pidetty, kiitos kaikille osallisille! Filosofi Jani Sinokki tutkii vihan filosofiaa, eli vihaa ja vihollisuutta henkil\u00f6kohtaisessa projektissa Turun yliopistossa. Aihe on kaukana juuri olleen joulun ajatuksesta, mutta l\u00e4hell\u00e4 meit\u00e4 kaikkia uutisissa ja maailman tapahtumissa. Jani Sinokki kertoo l\u00e4hestymistavastaan vihan filosofiaan seuraavaa: Viha on erityinen tila ja … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2387,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,71],"tags":[4,10,96],"class_list":["post-2357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filocafe-ilta","category-filosofia","tag-filocafe-ilta","tag-filosofia","tag-tunteiden-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2357"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3379,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2357\/revisions\/3379"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}