{"id":3432,"date":"2026-01-08T12:47:55","date_gmt":"2026-01-08T10:47:55","guid":{"rendered":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/?p=3432"},"modified":"2026-02-20T21:00:49","modified_gmt":"2026-02-20T19:00:49","slug":"maailmankaikkeus-ja-elaman-synty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/maailmankaikkeus-ja-elaman-synty\/","title":{"rendered":"Maailmankaikkeus ja el\u00e4m\u00e4n synty"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/3D4451B3-E5E8-451D-A50E-8B905973CE84_4_5005_c.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3434\" width=\"204\" height=\"293\" srcset=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/3D4451B3-E5E8-451D-A50E-8B905973CE84_4_5005_c.jpeg 272w, https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/3D4451B3-E5E8-451D-A50E-8B905973CE84_4_5005_c-209x300.jpeg 209w\" sizes=\"auto, (max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Lucretius Carus (Wikipediasta)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FiloCafe -ilta to 19.2.2026 kello 18.00 &#8211; 19.30 Panimoravintola Koulun historian luokassa, Eerikinkatu 18 Turussa, ks. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.panimoravintolakoulu.fi\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.panimoravintolakoulu.fi\/\" target=\"_blank\">t\u00e4st\u00e4<\/a>&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-luminous-vivid-amber-background-color has-background\">Tilaisuus on pidetty, kiitos kaikille osallisille onnistuneesta illasta! Seuraava FiloCafe -ilta 24 .3. jatkaa roomalaisen filosofian esittely\u00e4, nyt vuorossa on Cicero. H\u00e4net esittelee Veli-Matti Rissanen, ks. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/CiceroRissanenFiloCafe.png\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/CiceroRissanenFiloCafe.png\" target=\"_blank\">t\u00e4st\u00e4<\/a>.<\/h3>\n\n\n\n<p>Filosofi Visa Helenius jatkaa roomalaisen filosofirunoilijan Lucretius Caruksen (110 &#8211; noin 55 eaa) el\u00e4m\u00e4n ja ajattelun selvittely\u00e4. Nyt vuorossa on<em> De Rerum Natura<\/em> filosofisen runoelman 5. kirja. Teemoina ovat Lucretiuksen k\u00e4sityksen maailman rakentumisesta, sen ajallisuudesta ja el\u00e4m\u00e4n ja sivistyksen synnyst\u00e4. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Visa Heleniuksen alustus dioina: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ElamanSyntyOsa1_JohdantoAtomismi.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ElamanSyntyOsa1_JohdantoAtomismi.pdf\" target=\"_blank\"> <\/a> <\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Osa 1. Johdanto ja atomismi ja ks. <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ElamanSyntyOsa1_JohdantoAtomismi.pdf\" target=\"_blank\">t\u00e4st\u00e4<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Osa 2. El\u00e4m\u00e4n synty ja kehitys, ks. <a href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ElamanSyntyOsa2_ElamanKehitys.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ElamanSyntyOsa2_ElamanKehitys.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">t\u00e4st\u00e4<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Timo Leinonen valottaa samoja teemoja esitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 n\u00e4it\u00e4 k\u00e4sittelevi\u00e4 Lucretiuksen runos\u00e4keit\u00e4. H\u00e4n esitt\u00e4\u00e4 ne suomeksi omina k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksin\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n<p>Astrobiologi Kirsi Lehto esittelee nykyn\u00e4kemyksi\u00e4 samoihin maailmankaikkeuden ja el\u00e4m\u00e4n syntyihin liittyviin kysymyksiin:  mit\u00e4 niist\u00e4 nykyisin niist\u00e4 tiedet\u00e4\u00e4n ja toisaalta my\u00f6s, mit\u00e4 niist\u00e4 ei tiedet\u00e4.  Kirsi Lehto on tutkinut maailmankaikeutta ja el\u00e4m\u00e4n synty\u00e4 niin tieteellisesti kuin kirjoittamalla aiheesta runoja. H\u00e4n on useamman kerran esiintynyt FiloCafe-illoissa, viimeksi 28.2.2024 teeman ollessa <em>Maailmankaikkeuden todellisuutta etsim\u00e4ss\u00e4<\/em>, ks. <a href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/maailmankaikkeuden-historiaa-kiertokulkua-ja-kaannepisteita\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/maailmankaikkeuden-historiaa-kiertokulkua-ja-kaannepisteita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">t\u00e4st\u00e4.<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Tervetuloa kokemaan, keskustelemaan ja saamaan uusia ajatuksia!<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">O<em>viraha on 5 euroa<\/em>,<em> maksetaan tiskill\u00e4, summan saa v\u00e4hent\u00e4\u00e4 ostoksista<\/em> ravintolasta.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lis\u00e4tietoja:<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Visa Heleniuksen diat h\u00e4nen edelisest\u00e4 alutuksist\u00e4 <em>Lucretius Carus ja kuoleman pelon turhuus <\/em>l\u00f6ytyv\u00e4t n\u00e4ist\u00e4 kolmesta linkeist\u00e4:  <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/LucretiusVisaHelenius_13.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/LucretiusVisaHelenius_13.pdf\" target=\"_blank\">1\/3<\/a>, <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/LucretiusVisaHelenius_23.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/LucretiusVisaHelenius_23.pdf\" target=\"_blank\">2\/3<\/a> ja <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/LucretiusVisaHelenius_33.pdf\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/LucretiusVisaHelenius_33.pdf\" target=\"_blank\">3\/3<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Suomennettuja ja \u00e4\u00e4nitettyj\u00e4  runoja Lucretius Caruksen kirja 5:st\u00e4 &#8221;Maailmankaikkeus ja el\u00e4m\u00e4n synty&#8221;: <\/h4>\n\n\n\n<p>JOHDATTELUA:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/maailmankaikkeus-ja-elaman-synty-filosofian-ylistys?si=09ac9549379c48759abb0d13804762f1&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Johdattelua \u2013 filosofian ylistys<\/a>, kesto 4:45 min.<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/lucretiuksen-runoelman-kirja-v-johdattelua-osa-2?si=ec8ff9b741184d5fa812369b8a23e6dd&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Johdattelua kirjan sis\u00e4lt\u00f6\u00f6n<\/a> , kesto 5:29 min.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>MAAILMA EI OLE IKUINEN<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/maailma-ei-ole-ikuinen-osa-i?si=cbeed2dac8bf4c37a41a17ccff827a92&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Maailma ei ole ikuinen<\/a>&nbsp;, OSA I, kesto 3:24 min.<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/maailma-ei-ole-ikuinen-osa-ii?si=5e4d594d37bb45a6bb9bbdd5a98df1c3&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Maailma ei ole ikuinen&nbsp;<\/a>, OSA II, kesto 5:35 min.<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/maailma-ei-ole-ikuinen-osa-iii?si=68553d5efc744319b52b7c6c50615d94&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Maailma ei ole ikuinen<\/a>&nbsp;, OSA III, kesto 4:43 min.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>KASVIEN JA EL\u00c4INTEN ALKUPER\u00c4<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/elaman-alkuperasta-osa-i-johdattelua?si=df9043156f6c4f779710682571ea3a70&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Johdattelua<\/a>, 4:33 min<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/kasvien-ja-elainten-alkuperasta-osa-ii-kaikki-muuttuu?si=f7e3db38499b4d789dab22cf3f585968&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Kaikki muuttuu,<\/a>&nbsp;1:54 min.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/kirja-v-elaman-alkupera-osa-iii-hiirvioiden-aikakausi?si=199803a74fb34066922855ab8fd7f118&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">Hirvi\u00f6iden aika<\/a>, 1:50 mn.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/karpiokatu-2-16-5?si=33621a42becf432ba6ef672bb365d173&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">N\u00e4m\u00e4 suvut s\u00e4ilyiv\u00e4t,<\/a>&nbsp;2.08 min.<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/kirja-v-elaman-alkuprasta-osa-1v-nama-suvut-sailyvat?si=67bf3e7405d14951bfe32dcb7290b856&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">N\u00e4it\u00e4 ei ollut<\/a>, 4:11 min.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>VILLI IHMINEN<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/villin-ihmisen-aikakausi?si=481cc48cd3264d23b03b79a4969a24a3&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Villin ihmisen aikakausi,<\/a>&nbsp;3:57 min<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/villipetojen-kauhea-uhka?si=5d3cba71faa642deb1ffd129225495bd&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Villipetojen kauhea uhka<\/a>, 1:21 min<\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/soundcloud.com\/timo-a-leinonen\/elamaa-oli-kuitenkin-enemman?si=3afa830864194a29a2c29119b941c573&amp;utm_source=clipboard&amp;utm_medium=text&amp;utm_campaign=social_sharing\" target=\"_blank\">El\u00e4m\u00e4\u00e4 oli kuitenkin enemm\u00e4n<\/a>, 2,29 min<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Lucretius Caruksen arvostetus englanninkielisess\u00e4 maailmassa Googlen teko\u00e4lyn antaman vastauksen mukaan<\/h3>\n\n\n\n<p>&#8221;Titus Lucretius Carusta (<em>Lucretius<\/em>) pidet\u00e4\u00e4n nykyisin englanninkielisess\u00e4 maailmassa yhten\u00e4 l\u00e4nsimaisen historian merkitt\u00e4vimmist\u00e4 filosofisista runoilijoista. H\u00e4nen p\u00e4\u00e4teoksensa&nbsp;<em>De Rerum Natura<\/em>&nbsp;(Maailmankaikkeudesta) n\u00e4hd\u00e4\u00e4n 2020-luvulla poikkeuksellisen ajankohtaisena teoksena, joka yhdist\u00e4\u00e4 tieteellisen materialismin, eettisen el\u00e4m\u00e4nohjeistuksen ja korkeatasoisen runouden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lucretiuksen nykyinen arvostus painottuu seuraaviin osa-alueisiin:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Modernin maailmankuvan edelt\u00e4j\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lucretiusta pidet\u00e4\u00e4n usein &#8221;moderniteetin keksij\u00e4n\u00e4&#8221;. H\u00e4nen atomiteoriaansa ja painotustaan luonnollisista syist\u00e4 yliluonnollisten selitysten sijaan pidet\u00e4\u00e4n modernin tieteellisen menetelm\u00e4n ja atomifysiikan t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 esikuvana. Erityisesti Stephen Greenblattin palkittu teos&nbsp;<em>The Swerve<\/em>&nbsp;(2011) on vahvistanut t\u00e4t\u00e4 n\u00e4kemyst\u00e4 suurelle yleis\u00f6lle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Ajankohtaiset eettiset ja ekologiset teemat<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lucretiuksen teksteist\u00e4 etsit\u00e4\u00e4n nykyisin vastauksia 2000-luvun haasteisiin. Tutkijat ja lukijat korostavat h\u00e4nen teemojaan, jotka resonoivat nykyajan kanssa:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ekologinen kest\u00e4vyys:<\/strong>&nbsp;Ekosysteemien hauraus ja luonnon lakien kunnioittaminen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kulutusyhteiskunnan kritiikki:<\/strong>&nbsp;Turhan varallisuuden tavoittelun ja poliittisen korruption vastustaminen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kuolemanpelon h\u00e4lvent\u00e4minen:<\/strong>&nbsp;H\u00e4nen argumenttinsa sielun kuolevaisuudesta ja kuoleman merkityksett\u00f6myydest\u00e4 (&#8221;kuolema ei ole meille mit\u00e4\u00e4n&#8221;) ovat edelleen keskeisi\u00e4 keskustelunaiheita filosofisessa terapiassa ja eksistentialismissa.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>3. Runouden ja tieteen synteesi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Toisin kuin monet muut opettavaiset runoilijat, Lucretius nauttii suurta arvostusta nimenomaan kielens\u00e4 rikkauden ja metaforien k\u00e4yt\u00f6n vuoksi. H\u00e4nt\u00e4 ei pidet\u00e4 vain filosofian v\u00e4litt\u00e4j\u00e4n\u00e4, vaan kielitieteellisen\u00e4 edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4n\u00e4, joka loi uutta latinalaista sanastoa kuvaamaan monimutkaisia ilmi\u00f6it\u00e4. H\u00e4nen tyyli\u00e4\u00e4n luonnehditaan intohimoiseksi, suoraksi ja jopa &#8221;el\u00e4m\u00e4\u00e4 pelastavaksi&#8221;.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Akateeminen ja populaari vastaanotto<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Tutkimus:<\/strong>&nbsp;Lucretius on vilkkaan poikkitieteellisen tutkimuksen kohde, jossa yhdistyv\u00e4t klassinen filologia, politiikan tutkimus ja tieteenhistoria.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Populaarikulttuuri:<\/strong>&nbsp;Termi &#8221;Lucretius-ongelma&#8221; (Lucretius Problem) on levinnyt englanninkieliseen talous- ja riskienhallintakirjallisuuteen kuvaamaan ihmisen kyvytt\u00f6myytt\u00e4 ennustaa ennenkokemattomia katastrofeja.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Vaikka Lucretiuksen fysiikan selitykset ovat nykytiedon valossa usein virheellisi\u00e4, h\u00e4nen periaatteellinen sitoutumisensa rationalismiin ja uskonnollisen taikauskon vastustamiseen tekee h\u00e4nest\u00e4 edelleen merkitt\u00e4v\u00e4n hahmon englanninkielisess\u00e4 intellektuaalisessa keskustelussa.&nbsp;&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e4hde: Googlen tekoaly 10.1.2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FiloCafe -ilta to 19.2.2026 kello 18.00 &#8211; 19.30 Panimoravintola Koulun historian luokassa, Eerikinkatu 18 Turussa, ks. t\u00e4st\u00e4&nbsp; Tilaisuus on pidetty, kiitos kaikille osallisille onnistuneesta illasta! Seuraava FiloCafe -ilta 24 .3. jatkaa roomalaisen filosofian esittely\u00e4, nyt vuorossa on Cicero. H\u00e4net esittelee Veli-Matti Rissanen, ks. t\u00e4st\u00e4. Filosofi Visa Helenius jatkaa roomalaisen filosofirunoilijan Lucretius Caruksen (110 &#8211; noin &#8230; <a title=\"Maailmankaikkeus ja el\u00e4m\u00e4n synty\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/maailmankaikkeus-ja-elaman-synty\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Maailmankaikkeus ja el\u00e4m\u00e4n synty\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,71,52],"tags":[4,10,37],"class_list":["post-3432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filocafe-ilta","category-filosofia","category-runous","tag-filocafe-ilta","tag-filosofia","tag-runous"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3432"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3548,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432\/revisions\/3548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/koroinen.fi\/filocafe\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}